40 نصيحة لإصلاح البيوت

 40 نصيحة لإصلاح البيوت

الدافع عند المؤمن للاهتمام بإصلاح بيته عدة أمور 

ما هي وسائل إصلاح البيوت ؟

تكوين البيت :

1 : حسن اختيار الزوجة 

2 : السعي في إصلاح الزوجة 

3 : اجعل البيت مكانا لذكر الله 

4 : اجعلوا بيوتكم قبلة 

5 : التربية الإيمانية لأهل البيت 

نصيحة " 6 " : الاهتمام بالأذكار الشرعية والسنن المتعلقة بالبيوت 

نصيحة " 7 " : مواصلة قراءة سورة البقرة في البيت لطرد الشيطان منه 

نصيحة " 8 " : تعليم أهل البيت 

نصيحة " 9 " : اصنع نواة لمكتبة إسلامية في بيتك 

نصيحة " 10 " : المكتبات الصوتية في البيت 

نصيحة " 11 " : دعوة الصالحين والأخيار وطلبة العلم للزيارة في البيت 

نصيحة " 12 " : تعلم الأحكام الشرعية للبيوت 

نصيحة 13 : إتاحة الفرصة لاجتماعات تناقش أمور العائلة : 

نصيحة 14 : عدم إظهار الخلافات العائلية أمام الأولاد

نصيحة 15 : عدم إدخال من لا يُرضى دينه إلى البيت

نصيحة 16 : الدقة في ملاحظة أحوال أهل البيت 

نصيحة 17 الاهتمام بالأطفال في البيت 

نصيحة 18 الحزم في تنظيم أوقات النوم والوجبات

نصيحة 19 : تقويم عمل المرأة خارج البيت 

نصيحة 20 : حفظ أسرار البيوت 

نصيحة 21 : إشاعة خلق الرفق في البيت 

نصيحة 22 : معاونة أهل البيت في عمل البيت 

نصيحة 23 : الملاطفة والممازحة لأهل البيت 

نصيحة 24 : مقاومة الأخلاق الرديئة في البيت 

نصيحة 25 : ( علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ) أخرجه أبو نعيم في الحلية 7/332 وهو في السلسلة الصحيحة برقم 1446 . 

نصيحة 26 : الحذر من دخول الأقارب غير المحارم على المرأة في البيت عند غياب زوجها

نصيحة 27 : فصل النساء عن الرجال في الزيارات العائلية

نصيحة 28 : الانتباه لخطورة السائقين والخادمات في البيوت

نصيحة 29 : اخرجوا المخنثين من بيوتكم

نصيحة 30 : احذر أخطار الشاشة 

نصيحة 31 : الحذر من شر الهاتف

نصيحة 32 : يجب إزالة كل ما فيه رمز لأديان الكفار الباطلة أو معبوداتهم وآلهتهم

نصيحة 33 : إزالة صور ذوات الأرواح

نصيحة 34 : امنعوا التدخين في بيوتكم

نصيحة 35 : إياك واقتناء الكلاب في البيوت

نصيحة 36 : الابتعاد عن تزويق البيوت

نصيحة 37 : حسن اختيار موقع البيت وتصميمه : لا شك أن المسلم الحق يراعي في اختيار بيته وتصميمه أمراً لا يراعيها غيره . 

نصيحة 38 : اختيار الجار قبل الدار 

نصيحة 39 : الاهتمام بالإصلاحات اللازمة وتوفير وسائل الراحة 

نصيحة 40 : الاعتناء بصحة أهل البيت وإجراءات السلامة

للشيخ / محمد صالح المنجد

النصائح بالتفصيل والشرح على هذا الرابط

http://islamqa.info/ar/ref/books/29

 دمتم في أمان الله 

 ولا تنسونا من صالح دعائكم

قسم / إسلاميات (فقه) .. ثقف نقسك (تنمية بشرية)

mohamed

1:57 ص

اقرأ المزيد

الأسباب الجالبة لمحبة الله

 ( الأسباب الجالبة لمحبة الله )

أحدها : 

قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد منه .

الثاني : 

التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض ، فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة .

الثالث : 

دوام ذكره على كل حال باللسان واللقلب ، والعمل والحال . فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر .

الرابع : 

إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى .

الخامس : 

مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها . فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة .

السادس : 

مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة ، فإنها داعية إلى محبته .

السابع : 

وهو من أعجبها ، انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى .

الثامن : 

الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية ثم ختم ذلك بالاستغفار

التاسع : 

مجالسة المحبين الصادقين ، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما تنتقى أطايب الثمر .

العاشر : 

مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله .

... مدارج السالكين ...

 دمتم في أمان الله 

 ولا تنسونا من صالح دعائكم 

 قسم / إسلاميات (فقه .. عقيدة)

mohamed

11:13 م

اقرأ المزيد

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة والأعمال المستحبة فيها

 فضل العشر الأوائل من ذي الحجة والأعمال المستحبة فيها

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

كل عام وانتم بخير 

إنه شئ عظيم أن يحييك الله لتشهد هذه الفضائل وترفع موازينك بالعمل الصالح  وها قد حلت علينا أيام مباركة جاء في فضلها الأحاديث النبوية الدالة على عظم هذه الأيام  فقد أثنى النبى صلى الله عليه وسلم و قال أنها أحب أيام العمل الصالح إلى الله تعالى .. حتى أكبر من الجهاد الذي يحلم يحلم كل مسلم أن يموت مجاهدا في سبيل الله . 

فقد قال صلى الله عليه وسلم : 

" ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ " 

[رواه البخاري]. 

والسعيد فيها من اشتغل بما يحبه مولاه ، فكم من غافل تمر عليه هذه الأيام  بلا أى سعي للآخرة فتجده تمر عليه تلك الأيام وكأن شيئا لم يكن فلا يحصد منها مثقال ذرة من خير يرفعه عند مليكه . 

لقد مرت أيام طوال علينا وقد كان الكثيرون يغفلون عن فضل هذه الأيام وتمر عليهم كباقي أيامهم ، ولكن من فضل الله عز وجل علينا أن أبصرنا بفضلها وأصبح كل مسلم والحمد لله يترقب هذه الأيام ليحصد منها ثمرة العام التي قد تكون آخر ثمرة يجمعها . 

هلا قمت أخي الكريم أختي الكريمة وشمرتم الساعدين لاستقبال تلك الأيام العظيمة و جمع ثمار الخير منها . 

اجتهد في هذه الأيام بما يقدرك الله عليه من فعل الخيرات ، امح الذنوب والمعاصي من على كاهلك فإن العمل الصالح يمحو الذنوب كما يكتب لك عرف إخوانك بفض هذه الأيام لينل هو الخير وتنال أنت الأجر لنصحه ودعوته . 

 إليكم إخواني هذه بعض الفضائل والأعمال التي يستحب للمسلم والمسلمة قطف ثمرها في هذه الأيام العشر المباركات 

 بداية فهذه بعض دلائل عظمة هذه الأيام من الكتاب والسنة المباركة

 وهذه بعض الأعمال الصالحة المستحب فعلها في هذه الأيام 

 اللهم وفقنا إلى كل خير وكل عمل صالح يقربنا إليك

 دمتم في أمان الله 

 ولا تنسونا من صالح دعائكم 

 قسم / إسلاميات (فقه)

nahrelma3refa

11:43 ص

اقرأ المزيد

آداب يجب على كل مسلم مراعاتها مع الصحابة رضي الله عنهم

آداب يجب على كل مسلم مراعاتها مع الصحابة رضي الله عنهم :

إن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم وبكل شك خير هذه الأمة ولن يكون مثلهم فقد شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ... " فقد أعطى الخيرية الأولى لهؤلاء الصحابة الكرام رضوان الله عليهم فلم  يتحمل أحد بأسا مثلهم ولم يصبر أحد على دينه مثل ما صبروا 

وفيهم قال الله عز وجل " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة .. " الآيات

والعديد من الآيات تدل على ذلك بل ووعدهم الله بالجنة

فهل بعد هذا الفضل من فضل 

ولذا إخواننا الكرام هذه بعض الآداب التي يجب على كل من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله أن يراعيها مع صحابة المصطفى وأن يعلم أن حب الصحابة جزء لا يتجزأ من الإيمان فهم من أوصل إلينا كل هذا العلم ( كتاب الله وسنة رسوله ) وبذلوا كل ما يملكون لأجل ذلك ، أبعد هذا نجد من لا يوقرهم ويسئ إليهم بل ويسبهم .

من الآداب الواجب مراعاتها تجاه الصحابة ما يلي :

1ـ  اعتقاد عدالتهم: فالصحابة كلهم عدول ثقات صادقون في كل ما أخبروا به عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن بعضهم البعض أو عن غيرهم.

2ـ  محبتهم والترضي عنهم، لأن الله تعالى أحبهم ورضي عنهم ووعدهم الجنة كما في الآيات التي سبق ذكرها.

3ـ  تعظيمهم وتوقيرهم: فأهل السنة يعظمون جيمع الصحابة ويترضون عنهم ويوقرونهم.

4ـ  اعتقاد خيريتهم وفضلهم، كما في الأحاديث السابقة.

5ـ  سلامة الصدور تجاههم، والكف عن الخوض فيما حصل بينهم من الفتن.

6ـ  معرفة قدرهم من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنهم الذين حملوا هذا الدين وبلغوه لمن بعدهم حتى وصل إلينا وأنهم السابقون إلى الإسلام والمجاهدون في سبيله أثنى الله تعالى عليهم في كتابه، وأثنى عليهم رسوله صلى الله عليه وسلم بما هم أهله لما اتصفوا  به من صفات حميدة ومنزلة سامقة رفيعة.

7ـ  الابتعاد عن سبهم أو تنقيصهم أو مساواتهم بغيرهم أو الحقد عليهم: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي، فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه»[10].

8ـ  محبة أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، والاعتراف بفضلهن.

9ـ  عدم الإفراط وتجاوز الحد والغلو في حب أحدهم، أو رفع أحدهم إلى منزلة فوق منزلته.

10ـ  محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم تجب محبتهم وموالاتهم، ورعاية وصية النبي صلى الله عليه وسلم فيهم، لما اتصفوا به من حق القرابة وغيرها، فإن كانوا من الصحابة فلهم ثلاثة حقوق :

1- حق الإيمان

2- حق الصحبة

3- حق القرابة

وإن لم يكونوا من الصحابة فلهم حقان :

1- حق الإيمان

2- حق القرابة

وأما من لم يكن من المؤمنين-كأبي لهب-فإنهم لا يحبون، لأن الله تعالى لا يحب الكافرين، فيجب عدم محبة من لا يحبه الله تعالى.

فاللهم ارضي عن صحابة وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين واجمعنا بهم مع حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم في عليين .. اللهم آمين

منقول من مقال (ربيع شكير) بزيادة يسيرة

 دمتم في أمان الله

 ولا تنسونا من صالح دعائكم

قسم / إسلاميات (فقه..أخلاق ومعاملات)

mohamed

6:52 م

اقرأ المزيد

طريقة حساب زكاة الأموال النقدية

طريقة حساب زكاة الأموال النقدية :

لدي مبلغ وقدره ١٠٠٠٠ريال ، وقد حال عليه الحول ، فكم مقدار الزكاة الواجبة فيه ؟  

الجواب :

الحمد لله الواجب في زكاة الأوراق النقدية هو ( ربع العشر ) ، وبالأرقام ، هو : 2.5% ، أو : 25 في الألف .

وطريقة حساب الزكاة للأوراق النقدية :

أن تخرج من كل ألف منها : 25 ريالا ، فإذا كانت عشرة آلاف ، فزكاتها : 250 ريالا .

ويمكن أن تقسم المبلغ ( الذي بلغ النصاب ) على أربعين ، فما نتج من تلك القسمة ، هو مقدار الزكاة الواجبة .

وعليه ، فلو قسمت مبلغ (10000) ريال على أربعين ، لخرج الناتج (250) ريالاً ، وهو مقدار الزكاة لذلك المبلغ .

والله أعلم . 

من فتاوى موقع الاسلام سؤال وجواب

 دمتم في أمان الله
قسم إسلاميات .. فقه

mohamed

9:08 م

اقرأ المزيد

سنن منسية .. صلاة الضحى .. حكمها ووقت آداءها وعدد ركعاتها !!

من السنن المنسية (1)

،،، صــلاة الضحــى ،،،

وقت أدائها :

يبدأ من وقت ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهيرة وقت الزوال .

أي بعد شروق الشمس بقليل حتى اقتراب الظهر .

وهذه الصلاة مستحبه :

لما روي عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "

رواه مسلم

عدد ركعاتها :

صلاة الضحى أقلها ركعتان لما ورد بالحديث السابق ، وأكثرها ثمانِ ركعات ، لما ورد في الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها :

" أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها؛ غير أنه يتم الركوع والسجود " .

ويفضل لمن صلى الضحي أكثر من ركعتين أي يصليها كل ركعتين على حدة ويسلم في كل ركعتين أي مثنى مثنى ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" .

 رواه أحمد وأصحاب السنن

فهي تدخل في صلاة النهار ولذا أوقعها العلماء في حكم الحديث السابق

 دمتم في أمان الله

فقه إسلاميات

nahrelma3refa

8:07 ص

اقرأ المزيد

أراد أحدهم أن يختبر الإمام الشافعي في ذكائه قائلاً .. !!

أراد احدهم أن يختبر الإمام الشافعي في ذكائه قائلاً :

ماذا تقول يا إمام في الفرض  وفرض الفرض  وصلاة ليست بفرض  

وصلاة تركها فرض  وصلاة بين السماء والأرض  وصلاة بالطول والعرض  

وصلاة في السماء والأرض ؟!

فرد الإمام الشافعي :

* أما الفرض فهو : 

الصلــوات الخمــس

* وأما فرض الفرض : 

فهو الوضوء فرض الصلاة

* وأما الصلاة التى ليست بفرض : 

فهي صــلاة الصبي قبـل ان يحتلــم

* وأما الصلاة التى تركها فرض : 

فهى صلاة السكران

* وأما الصلاة التى بين السماء والأرض : 

فهي صلاة سيدنا سليمان ( عليه الصلاة والسلام )

* وأما الصلاة التى بالطول والعرض : 

فهي صلاة سيدنا يونس (عليه الصلاة والسلام ) في بطن الحوت

* وأما الصلاة التى في السماء والأرض : 

فهي الصلاة على حبيبنا ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

رحم الله الإمام الشافعي العالم الرباني الإمام المجتهد إمام زمانه فقد أعطاه الله بديهة وفطنة وذكاء عمل بهم لدين الله عز وجل نحسبه كذلك والله حسيبه

 دمتم في أمان الله

فقه حكم ومواعظ هل تعلم أن

mohamed

10:20 م

اقرأ المزيد

الحياء كله خير ـ في ظلال الأحاديث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله 

أما بعد ،،،

الحياء له فضل عظيم ومنزلة عالية فهو يحث على اجتناب السوء وينهى عن سلب الحقوق

فقد قال الماوردي _ رحمه الله :
 " اعلم أن الحياء في الإنسان قد يكون من ثلاثة أوجه :
أحدها : حياؤه من الله تعالى .
والثاني : حياؤه من الناس .
والثالث : حياؤه من نفسه .
فأما حياؤه من الله تعالى فيكون بامتثال أوامره والكف عن زواجره ، وأما حياؤه من الناس فيكون بكف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح ، وأما حياؤه من نفسه فيكون بالعفة وصيانة الخلوات ، فمتى كمل حياء الإنسان من وجوهه الثلاثة ، فقد كملت فيه أسباب الخير ، وانتفت عنه أسباب الشر ، وصار بالفضل مشهوراً ، وبالجميل مذكوراً  "

ولذا فقد قال العلماء :
إنما كان الحياء بهذه المنزلة لأنه الداعي إلى سائر شعب الإيمان؛ فإن الْحَيّ يخاف فضيحة الدنيا والآخرة فينزجر عن المعاصي ويمتثل الطاعات كلها.

   وقال النووي _ رحمه الله :
" وأما كون الحياء خيراً كله ، ولا يأتي إلا بخير فقد يشكل على بعض الناس من حيث إن صاحب الحياء قد يستحيي أن يواجه بالحق من يجله ، فيترك أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر . وقد يحمله الحياء على الإخلال ببعض الحقوق وغير ذلك مما هو معروف في العادة . وجواب هذا ما أجاب به جماعة من الأئمة منهم الشيخ أبو عمرو بن الصلاح - رحمه الله - أن هذا المانع الذي ذكرناه ليس بحياء حقيقة بل هو عجز وخور ومهانة، وإنما تسميته حياءً من إطلاق بعض أهل العرف أطلقوه مجازاً لمشابهته الحياء الحقيقي، وإنما حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق ، ونحو هذا" .
انتهى كلامه

ومن الظنون الخاطئة عند بعض الناس أن الحياء خلق للمرأة وحسب ظنا منهم أن الحياء في الرجال نقص وضعف ولكن هذا فهم خاطئ
فالحياء زينة الرجال والنساء معاً 
فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد حياءً من العذراء في خدرها
بأبي هو وأمي ونفسي
فالحياء خلق عام شامل لكل فعل تفعله فإن قبلت نصحا فذاك حياء ، إن أنصت لحديث فذاك حياء ، ان احترمت كبيرا فذاك حياء ،
ان عطفت على صغير فذاك حياء ،
إن أعطيت فقيراً فذاك حياء ، إن حفظت معروفاً فذاك حياء 
وغير ذلك الكثير مما لا ينضب من هذا الخلق السامي
فالحياء الحياء اخواني وأخواتي في الله
دمتم في أمان الله
ولا تنسونا من صالح دعائكم
قسم / إسلاميات ( أخلاق ومعاملات .. فقه )

mohamed

5:12 ص

اقرأ المزيد

فضل صيام ست من شوال .. فقه

كل عام وأنتم بخير

انتهى شهر الخير ولم ينته الخير

هكذا ديننا الحنيف لا يخلو من مسالك الخير ما دامت الحياة

لا تنسوا اخواني صيام ستة أيام من شهر شوال

اقتداءً بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

 واليكم جزء يسير مما قيل في فضل صيام ست من شوال

 فقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم :ـ

"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" [رواه مسلم ].

قال الإمام النووي - رحمه الله :ـ

قال العلماء : 

" وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..".

ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك :ـ

" قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً ". 

وهذه بعض الفوائد من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله 

في فضل صيام الست من شوال :ـ 

إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله. 

وقال أيضاً :
إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

وقال أيضاً :

 إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها. 

وقال أيضاً :

  إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فيقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

وقال أيضاً :

  وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك. 

فلا تتوانوا إخواني في نيل هذا الفضل الجم من سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم

وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى

 دمتم في أمان الله 

nahrelma3refa

12:59 ص

اقرأ المزيد