‏إظهار الرسائل ذات التسميات قرآن. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قرآن. إظهار كافة الرسائل
الاثنين، 9 سبتمبر 2013

كلما اشتد إيمانك كلما زادك الله هدى ” ‏إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً “ تفسير السعدي


 ‏قـال الله تعـالى :

” ‏إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً “
الآية 13 سورة الكهف

قــال السعـدي :

وهذا من جموع القلة ، يدل ذلك على أنهم دون العشرة ، ‏” ‏آمَنُوا‏ ”‏ بالله وحده لا شريك له من دون قومهم ، فشكر الله لهم إيمانهم ، فزادهم هدى، أي‏:‏ بسبب أصل اهتدائهم إلى 
الإيمان ، زادهم الله من الهدى ، الذي هو العلم النافع ، والعمل الصالح ، 
كما قال تعالى‏ :‏ ‏“ ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ”

من تفسير السعدي

 دمتم في أمان الله

إسلاميات تفسير
السبت، 17 أغسطس 2013

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ... وقفة قرآنية . تفسير



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد ،،،

يقول سبحانه وتعالى
" ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم 
ليومٍ تشخص فيه الأبصار "
(الآية 42) سورة إبراهيم

قوله تعالى : ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وهذا تسلية للنبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أن أعجبه من أفعال المشركين ومخالفتهم دين إبراهيم ; أي اصبر كما صبر إبراهيم ، وأعلم المشركين أن تأخير العذاب ليس للرضا بأفعالهم ، بل سنة الله إمهال العصاة مدة . قال ميمون بن مهران : هذا وعيد للظالم ، وتعزية للمظلوم .

إنما يؤخرهم يعني مشركي مكة يمهلهم ويؤخر عذابهم .

ليوم تشخص فيه الأبصار أي لا تغمض من هول ما تراه في ذلك اليوم ، 
قاله الفراء : يقال : شخص الرجل بصره وشخص البصر نفسه أي سما وطمح من هول ما يرى . 
قال ابن عباس : تشخص أبصار الخلائق يومئذ إلى الهواء لشدة الحيرة فلا يرمضون

انتهى بتصرف يسير من تفسير القرطبي 

فهذه رسالة من المولى عز وجل إلى كل مؤمن صابر مثابر ألا تحزن ولا تظن أن الظالم باق على ظلمه إلى يوم القيامة بل إن الله عز وجل قد أمهله لوقت معلوم 
وأشد ما يصيب الظالم أن يأخذه الله على غفله وهو على ظلمه
فعندما ترى ظالما يتنعم ويترف في الحياة لا تغتر بهذا ولا تأخذك الحيرة والعجب 
فلو أراد الله أن يهلكهم لأهلكهم ولكنه يمهل ولا يهمل

فالله يعلم وانتم لا تعلمون فكونوا بالله موقنين وبعدله مؤمنين
 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السبت، 10 أغسطس 2013

من خواطر الشيخ الشعراوي .. جهات الغواية التي يأتي منها إبليس

من خواطر الشيخ الشعرواي


قال تعالى :
“ ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ
وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ “

سورة الأعراف (الآية 17)


يقول الشيخ الشعراوي :
هذه هى جهات الغواية التى يأتى منها إبليس :
من بين أيديهم أي من أمامهم وهذه هى الجهة الأولى
ومن خلفهم أي من ورائهم وهذه هى الجهة الثانية
وعن أيمانهم أي من اليمين وهذه هى الجهة الثالثة
وعن شمائلهم أي من الشمال وهذه هى الجهة الرابعة 
وكلنا نعلم أن الجهات ست وليست أربعاً
فما هما الجهتان اللتان لا يأتي منهما الشيطان ؟!
هما فوق وتحت .. هرب إبليس من هاتين الجهتين بالذات 
ولم يقل سآتي لهم من فوقهم أو من تحتهم ،
لأنه يعلم أن الجهة العليا تمثل الفوقية الإلهية
وأن الجهة السفلى تمثل العبودية البشرية حينما يسجد الإنسان لله 
ولذلك ابتعد إبليس عن هاتين الجهتين تماماً ...

والله أعلم